楊朔的座標

一般人聽到＂業力＂這兩個字，有的會心生恐懼不安，有的會產生排斥抗拒，有的會滿懷崇敬態度，也有的會帶著輕視眼光，更大多數的是會對它感到疑惑難解。

可是不管我們對它的態度如何，都無法擺脫一個最大的問題，那就是不論你高朋滿座還是獨自一人，遊歷天下還是寤寐夢中，飛黃騰達還是窮困潦倒，＂業力＂總是如影隨形的常伴你左右。等有一天你的財富，你的親人，你的身體，你的知識，你的意念終將離你遠去時，也只有＂業力＂會一直和你走到最後，永遠對你不離不棄。

換而言之，其實＂業力＂才是我們生活與生命裡最親密的對象，可是我們絕大多數的人，卻連這位親密伴侶的＂性格＂、＂長相＂、＂興趣＂、＂背景＂不太了解，只是每天糊裡糊塗的與它糾纏在一起，被它影響、控制而不自知，甚至連它的影子在哪裡都完全摸不清方向。

於是弔軌的事出現了，我們寧願窮盡精力追逐、研究一些不是經常用到，並且遲早要＂與他分手＂的人、事、物，卻不願花時間去了解與我們息息相關、密不可分的＂業力＂狀況，真的令我百思莫解，嘖嘖稱奇啊！

雖然＂業力＂的真實面目確實有點複雜難懂，想要完全了解、掌握它，真的不是那麼容易。可是你想想，我們又對我們的父母、子女以及男女朋友、另外一半又是否真正完全瞭解呢？只要願意花點時間去關心、相處就是最好的第一步～對待＂業力＂的方式也是一樣的。

如果有一天，你突然感覺＂業力＂好像真的很重要，而想去探究一下它時，我有個建議不妨參考看看：把＂業力＂當作一位好朋友，然後和它定下一個約會，相信經過幾次接觸，它漸漸就會把隱藏在它身上的＂秘密＂，慢慢的透露給你知道了。

當你決定開始和業力約會，總是要先稍微對它的＂家世背景＂瞭解一下，省得將來彼此產生＂誤會＂。

業力最初產生的年代久遠，已屬＂不可考＂範圍，只知道它是生命現象流轉過程中，眾多不斷被紀錄在神識裡的動力。如同一顆種子，只要遇到適當的環境～陽光、土壤、空氣、水，就能夠激發出令他萌芽的力量。也像是一片刻錄下無數精采內容的ＤＶＤ，在光碟機、螢幕、程式都具備的條件下，那些內容自然也就會被顯現出來。

因為業力的複雜與難以捉摸，所以佛家將它作了些簡略的分類，來幫助我們一剛開始容易觀察接觸業力。譬如若從業力產生的媒介方向來說，有身業（行為）、口業（言語）、意業（思想）三個大項。若從業力的影響結果來區分，又有善業、惡業、無記業（不善不惡）三種。其他還有所謂共業與不共業，定業與不定業，引業與滿業等多種分辨方法。

一旦你對業力有一個簡單的初步概念，便可以開始決定如何與業力相處，而相處的方法也有三種不同形式。

第一種是把業力當作敵人，對它的態度要如同提防洪水猛獸般的謹慎。這個方式的優點是安全，不容易被業力所欺騙，但缺點是較會與現實生活脫節。

第二種是把業力當作朋友，慢慢觀察它、瞭解它然後轉化它。這個方式要花的時間比較久，掌握度也比較不那麼容易，可是它卻比較符合＂人性＂，也比較適合於日常生活中運用。

第三種是把業力就看成自己，你與業力無二無別，你就是業力，業力就是你。這是力量最強大的一種方法，但也是難度最高，最容易產生危險偏差的一種方法，不具前面兩項的基礎或沒有明眼人指導，不宜貿然採用。

根據個人經驗，我還是比較建議由第二種形式開始。